-
得到，这就犹如天鹅在水中嬉戏，羽毛却没有沾上一滴水，实在是一件非常可惜的事情。
还有人一旦皈依佛门，便认为自己已经趋入了佛道。其实他既不具备正知正见，也不具备出世间的智慧和广大的慈悲心，只是获得了表面...和诸多先圣的殊胜教言，也不能对他们产生任何触动。
还有的人虽然已皈依佛门，身处佛堂之中，却仍然坚持行持非法。如果他们这样做的话，那当很多僧众聚集经堂之时，那种情形就会与大城市中的商场、剧院无甚差别了：...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061876317.html
-
提高。在四禅深定基础上修观，更能实证真如，获得出世间的乃至通达世间法的超越性智慧。禅定功深的佛门高僧大德，多有智慧超人、对人类文化作出重大贡献者，如马鸣、龙树、无着、世亲、陈那、鸠摩罗什、道安、玄奘、...
陈兵
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html
-
在佛门课诵之中，有一首观音赞，其中有四句话，很可借来一用：「三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。」又说：「千处祈求千处现，苦海常作度人舟。」
根据《阿弥陀经》所说，阿弥陀佛成佛以来，已经十劫，十劫的时间...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070676350.html
-
佛门中来，但是如果我们一直抱著一种迷信的或者似是而非的观念来学佛，几乎说可以没有希望。因为希望是要我们看破，希望我们放下，这种看破、放下的最好的工具就是‘三法印’。所以我如果一旦认识到我只是四大五蕴结合...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176414.html
-
身心清净名为忏。忏是忏其前愆，悔是悔其后过。忏悔有三种形式：作法忏、取相忏、无生忏。前二是事忏，后一是理忏，无相忏悔应属理忏。慧能无相忏悔摒弃了佛门通行的普请礼赞十方诸佛名号、诵经咒、在佛像前“发露忏悔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html
-
、毛笔合用，技艺高超，别出一格。他借葡萄以喻玄珠，表达皈依佛门、不肯阿附权贵的磊落襟怀。袁桷《清容居士集》颂其高尚气节云：
醉里蒲萄墨为骨，秋叶东西云郁勃；
裹缯急点数玄珠，不识公卿是何物...
思嘉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525777016.html
-
，因为他们有修有证，是佛门的栋梁之才，也承载着未来的弘法事业。法王有数以万计的弟子，法王曾多次公开给他们宣讲无上大圆满的很多窍诀，但是单独宣讲的时候却特别少。可是法王却将自己一生当中所修的最特殊的法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491477173.html
-
学佛者也都是用“智慧”而不用“聪明”。事实上，在佛教的典籍中，“聪明”一词只是形容那些还没有进入佛门却很有智慧的人。比如，《杂阿含经》（一一七二）说：“时有士夫，聪明不愚，有智慧，求乐厌苦，求生厌死。...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130878312.html
-
仪式。偌大的五观堂内，伴随三声云板，大众有序入堂就座。如此庞大的用斋规模实属罕见，但五观堂内仅有竹筷轻微触碰瓷碗声，大厅显得肃穆而安静。每个用斋者都将碗中全部食物用完。
“过堂”，即佛门中的用餐，...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html
-
思议。”“菩提”为梵语bodhi之音译，“诸佛”、“不思议”亦为佛门常用语。再如，泉州招庆寺静、筠二师于五代南唐保大十年（952）编著的《祖堂集》卷一叙述了禅宗自认为的前十六祖的事迹，其中有关第一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878755.html